瑞安新闻

上海新闻坊:1848年,一个「正眼看世界」的人被时代抛弃了 | 短史记

来源:瑞安新闻网 发布时间:2020-04-05 浏览次数:

阳光在线娱乐

阳光在线(原诚信在线官网)现已开放阳光在线手机版、阳光在线电脑客户端下载。阳光在线娱乐戏公平、公开、公正,用实力赢取信誉。

,


1840年代的晚清,有两本“开眼看世界”的着作,《海国图志》与《瀛环志略》。


它们几乎同时完成。前者的成书时间是1842年(五十卷本)、1847-1848年(六十卷本)、1850年代(百卷本);后者的初稿完成于1844年,初刻本问世是在1848年。两书的作者,魏源与徐继畲,也几乎相当于同龄人。魏源的生卒年是1794-1857;徐继畲的生卒年是1795-1873。魏只比徐大了1岁。


遗憾的是,这两个同龄人,同时开眼看世界,看到的世界,却大不相同。


图:《海国图志》1847年刻本


比如,魏源接受了“大地如球”之说,不再坚持传统的天圆地方。《海国图志》中也载有西方的半球图。但他不能认同西洋地图将地球划分为欧、亚、美、非、奥五大洲(南北美洲合一,缺南极洲),反援引佛典进行考据,认为地球只有四个洲——东胜神洲、西牛货洲、南赡部洲与北具庐洲。亚欧非是南赡部洲;美洲是西牛货洲,因为那里盛产金银,铸成货币流通世界;东胜神洲与北具庐洲在北极之海与南极之海当中,还没有被发现。


继而,魏源还论证说,南赡部洲是“四洲之冠”,中国是南赡部洲中最尊贵的“东方人主”。印度是“南方象主”,蒙古是“北方马主”,西洋是“西方宝主”,都不如“东方人主”尊贵。


这种牵强附会的考据背后,潜藏着一种根深蒂固的“文化优越感”。



《海国图志》中的“夷狄”一词,最能体现魏源的这种文化优越感。


按魏源自己的说法,此书的编纂目的,本就是“师夷长技以制夷”,而夷人之所长仅限于技术层面,文化礼教是万万不及中国的。书中,魏源援引了自明代而下至乾隆时代的诸多中文资料,考证认定“西洋教”乃是“杂学”,它的教义抄袭自佛教——“西方之教惟有佛书,欧罗巴人取其意而变幻之”,

发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
用户名: 验证码:点击我更换图片