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大同古城民居中的影壁

《文物世界》 2009年01期 丰驰

作为中国传统建筑附属建筑物之一的影壁,在大同古城遗存数量是比较多的,尤其是最高等级的“龙壁”,就有一龙壁、三龙壁、五龙壁、九龙壁等多座。就其历史特征分析,主要是明清时期的,年代久远。就其设置的位置来看,现存的影壁有在大门外设置的,例如闻名中外的明代九龙壁,是明朝开国皇帝朱元璋分封在大同的第十三子代王朱桂王府大门前的照壁。也有建在官衙或庙宇大门外左右两侧的影壁,如现存的县城隍庙的照壁,这种影壁也称“八字壁”。更多的影壁则在民居院内,设在进入大门正对面处、二门(甚至还有三门)两侧以及门内两侧等几种分布情况。由于人们进出大门准是要与影壁打个照面,所以人们一般通俗地将影壁称为“照壁”。

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依据《明史》和明清《大同府志》等大同地方志书的记载,大同古城范围内至今保存时间最早的影壁,当数明洪武二十五年(1392年)代王朱桂所建王府大门前的照壁;由于大同古城在清初顺治年遭受了“屠城”之灾,直到顺治九年(1652年)才逐渐复兴,而民居院落中现存的这些影壁,应该是这个时期以后的清代及民国时期建造的。

从影壁的建造结构来看,其整体结构可分为上、中、下三部分,上部即影壁顶部,中间即影壁的壁身,下部即影壁的基座。壁顶采用房屋顶部的形式和作法进行处理,多为青砖单坡硬山顶式,并用作青砖仿木构斗栱结构,上设正脊、垂脊,侧面有砖博缝,正脊两端安装鸱吻,以筒瓦铺顶,也用瓦当和滴水,并且用特制的灰砖作仿木檐和斗栱,之下才是壁身(图一)。壁身是影壁的主体部分,用菱形砖或方形砖铺设成长方形或正方形的平面,其中心多数是镶嵌一个砖雕的较大的“福”字,也有的设计成具有传统文化内容或传统故事的吉祥图案来装饰,有的设计成较为简单的净素面。两侧通常作砖雕垂花柱式或雕花装饰,也有几处以阳刻或阴刻的文字做成影壁对联,颇有人文气息。壁座即壁体的基座,一般为须弥座式或须弥座的变异形式,主要装饰有卷草纹或火焰纹装饰,也有的设计为莲花座或覆盆莲花,极为精致。

普通的民居院落中,通常在进入大门后的迎面处设置一面影壁。独立设置的,其设计和制作工艺就比较简单,用灰砖砌出象征性的正脊和垂脊,通体净素面,无装饰。而绝大多数影壁则附设在南厢房或东厢房的山墙上,民间俗称为“坐墙影壁”或“倚墙影壁”。壁顶的顶部采用房屋顶部的硬山顶样式,设一条正脊、两条垂脊,正脊两端安装鸱吻,以筒瓦铺顶,也用瓦当和滴水,并用砖雕作仿木檐和斗栱。影壁的壁身则用菱形砖或方形砖铺设成长方形或正方形的平面,中心镶嵌一个砖雕的“福”字或净素面,两侧通常作砖雕垂花柱式或雕花来装饰。而在比较豪华的院落中,除了在进入大门的迎面处单独设置或附在南厢房或东厢房的山墙上设置以外,还要在二门两侧和出二门的对面的院墙上甚至在第三道门的两侧设置影壁,其整体设计和制作工艺的水平要比普通民居院落中的影壁,高出许多,不仅体量大,装饰华丽,而且人文气息浓厚。这样的影壁现在还保存有11处,虽然有的大门或二门被拆除了,但我们通过院落形制布局研究,仍然可以认定影壁是在原先的二门或三门位置上。

  • 评论列表:
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     发布于 2022-01-17 00:05:35  回复
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